Buku ini berjudul, Strategi Israel, Sejarah, dan Arkeologi di Jerusalem/Baitul Maqdis sejak tahun 1967 mengupas polisi-polisi Israel dalam strategi bukan militari ke arah menguasai Jerusalem/ Baitul Maqdis, Timur Jerusalem dan wilayah Tebing Barat. Menerusi strategi ini Israle menggunakan arkiologi sebagai instrumen dalam mengubahkan sejarah bumi Palestin. Ini merupakan strategi negara yang boleh difahamkan daripada pendekatan Realism sebagai teori hubungan antarabangsa. Buku ini dibahagikan kepada lima bab utama untuk mengupas butiran-butiran penting di dalam Konflik Israel-Palestin. Bab pertama membincangkan tentang Sejarah tapak Haram al-Syarif di Jerusalem/ Baitul Maqdis. Bab ini membentangkan perbincangan tentang sejarah tapak Haram al-Syarif atau Al-Aqsa, pertwmbungan tamadun Yahudi, Kristian dan Islam, naratif, sejarah Yahudi dan kuil Yahudi, naratif sejarah Kristian, dan naratif sejarah Islam. Selain daripada itu , sejarah dinding atau tembok Haram al-Syarif; dinding barat , dinding timur, dinding sleatan dan dinding utara dibincangkan secara terperinci. Bab kedua bertajuk  Sejarah Masjid-masjid di Haram al-Syarif. Bab ini membincangkan tentang sejarah Masjid al_qibli , masjid-masjid didalam Masjid al-Qibli iaitu Masjid Omar, Masjid 40 Martyrs, Masjid Putih, Masjid Mariam, Masjid Purba Aqsa, Masjid al-Marwani, Masjid Cradle of Issa, Masjid al-Buraq, Masjid Morocco, dan Masjid Wanita. Selepas itu perbincangan focus kepada Dome of the Rock ataupun Qabbal al-Sakhra. Bahagian dalaman seperti Batu al-Sakhra, mihrab-mihrab, kubah, kesenian Islam dan perubahan yang berlaku kepada Dome of the Rock dalam dinasti yang berlainan  dibincangkan dengan terperinci. Bab ketiga bertajuk Sejarah Kubah dan Minarah di Haram al-Syarif. Dalam bab ini penulis membincangkan pelbagai variasi kubah yang terdapat di tapak al-Aqsa. Terdapat lebih kurang 12 buah kubah  dengan berbagai nama di atas tapak al-Aqsa. Seterusnya perbincangan  dibuat  tentang sejarah binaan mihrab, pintu lengkungan, madrasah, punca air, dan mimbar masijd. Semua binaan ini mencerminkan ketinggian seni bina Islam dari dinasti-dinasti yang berlainan. Bab ke-empat bertajuk Masjid al-Aqsa dan Arkiologi. Masjid al-Aqsa merupakan nama lain bagi Haram al-Syarif. Dalam bab ini kegiatan arkeologi sebelum tahun1967 dan selepas tahun 1967 dibincangkan untuk melihat perubahan yang berlaku kepada arkeologi selepas penguasaan Israel pada tahun 1967. Dalam perbincangan ini para ahli arkiologis terkenal id Jerusalem seperti Benjamin Mazar dibentangkan. Bab ini juga mendedahkan tentang arkiologi akademik, arkiologi biblikal dan arkiologi nationalitik. Selain daripada itu fakta tentang mempolitikkan arkiologi, undang-undang arkiologi, Autoriti Antikuiti Israel, undang-undang antarabangsa, peranan UNESCO di Jerusalem, peranan Jordan, dan peranan Autoriti Palestin (PA) dibincangakn dengan jelas. Bab ke-lima  adalah bab yang terakhir yang bertajuk Polisi dan Stategi Israel di Jerusalem.